‘IRAQI

‘IRAQI

‘IR Q 壟 (1211-1289)

Dès la fin de ses études, Fakh ed-d 稜n Ebrahim ‘Ir q 稜 mène une vie de derviche errant, se rendant successivement en ‘Ir q, en Inde, à M lt n, où il s’attache au shaykh Bah ’ ed-d 稜n Zakariyy qu’il célèbre dans plusieurs de ses qa ルida . A la mort de celui-ci, ‘Ir q 稜 prend sa succession, mais, jalousé par plusieurs de ses disciples, il décide de partir vers le ネidj z. Poursuivant son voyage jusqu’en Asie Mineure, il rencontre le shaykh プadr ed-d 稜n de Konya, auprès duquel il recevra l’enseignement du célèbre mystique Ibn al-‘Arab 稜. ‘Ir q 稜 se rend ensuite en Égypte, puis en Syrie, où son fils le rejoindra. Il tombe malade peu après son arrivée à Damas et meurt en cette ville.

Parmi les poésies figurant à son d 稜w n, les ghazal et rub ‘i dans lesquels il exalte surtout l’amour mystique sont particulièrement remarquables. Ses convictions mystiques apparaissent aussi dans un ouvrage en prose mêlée de poésie composé lors de son séjour auprès du shaykh プadr ed-d 稜n, intitulé Lam ‘at («Livre des rayons de lumière») où l’on perçoit l’influence d’Ibn al-‘Arab 稜. Le ‘Osh q-n mé («Livre des êtres épris [de Dieu]»), ou Dih-n mé («Livre des dix sections»), se compose d’un masnav 稜 suivi de ghazals, et décrit les différentes phases de l’amour mystique et ses extases; cet ouvrage sera une référence pour plusieurs mystiques. L’œuvre d’‘Ir q 稜 reflète une foi ardente qu’il cherche à communiquer.

Encyclopédie Universelle. 2012.